名張市｜美旗･桔梗が丘地区 美旗古墳群、観阿弥創座の地、弥勒寺 |
はじめに
・美旗は古代から小波田野と言われていた原野で、美旗古墳群がある。 また、「美濃原」という地名も非常に古く『古事記』や『日本書紀』にも記述されています。 前方後円墳が築かれている一帯は、『日本書紀』の持統天皇３年（６８９）の条に「美濃原の禁野（一般人の禁漁区、薬草採取地）」として記述されています。 この美濃原と小波田を合体させたのが美旗。
・美旗新田は、小波田川の流域の高台に位置する。 江戸期の２代目藩主・藤堂高次の時、伊賀地方は大凶作に見舞われた（１６４１年）。 次の年も飢饉であった。 そこで、藩主は溜池造りを奨励した。また、新田開発につとめた。 美旗新田は、藩主が加納藤左衛門に命じて開発させた大規模新田である。（詳細下記）
・小波田は、室町期に、観阿弥が地内の社で、猿楽の座を起こした。
・美旗中村は名張川中流の右岸で、支流の小波田川の左岸の低地から南の丘陵地に位置する。
この地には、美旗古墳群の馬塚古墳がある。 どんど焼き。
2020年現在は、コロナが蔓延している状況で、写真や情報は2020年11月以前のものです。
ご注意）画像の無断転用はお断りします。
※ページの索引 [ 美波多神社 新田開発｜観阿弥創座の地｜美旗古墳群｜どんど焼き｜春日神社｜弥勒寺｜特産物 ]
美旗 美波多神社 新田開発
■美波多神社（みはたじんじゃ）は元々三柱神社といい、承応年間（1652年～1654年）にこの地を開拓した時に新田地区の氏神として勧請 したものでした。 それが明治の合祀令に伴って近在の多数の神社を集合し、美旗を代表する神社として現在の形となりました。
ご覧の通り、沢山の神様がおいでになります。 女性の宮司さんだからか境内は綺麗になってました。 三重県名張市新田字女良塚に鎮座。 初瀬街道の近くです。この美波多神社の本殿向かって右脇に雨乞石があります。 拝殿の右端から回りこんで見ることができます。
御祭神：天照皇大御神・応神天皇・天児屋根命・加納直盛公・大山祇神・宇賀能御魂神・火之迦具土神・大物主神・建速須佐之男神・五男三女神・菊理比賣神・大綿津見神・菅原道真公・國津大神 （十四柱）
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美波多神社の鳥居と石碑 |
美波多神社の謂れや祭神 |
美波多神社の拝殿 |
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明治43年3月に美波多神社（みはたじんじゃ）は、村内東田原九頭神社、同中村国津神社、同小波田福田神社を合祀して美旗地域の氏神として現社号となった。
■新田開発の始まり 伊賀の加判奉行をしていた加納直盛は、伊賀の国には田が少ないので美濃が原（現在の美旗）に田を作るため、水を引くために滝之原と上小波田に二つの池を作るため、伊賀じゅうから、のべ
2 万９千人を集め１６５５年に工事に取り掛かり、大池と東ノ狭間池（とのはざまいけ）が完成しました。近隣から入植者を募り、2 年間の年貢の免除をしたそうです。
① 新田水路
この二つの池の相次ぐ決壊により、直盛の子直堅は、青山の高尾から水を引き水路を作ることにしました。これは大変な難工事で、夜中に提灯やたいまつの明かりで、高低差を見たりして作り、水不足に備えて途中に池（新田池）を作ったりしました。実にのべ1
万３千人が協力したそうです。どの田にも同じように水を入れる為に「分水戸帳」を作り、時間を厳格に守りました。これは現在も守られています。
②波多新田開発関係年表
1654 年（承応 3 年） 新田開発出願 入植者募集 / 1655 年（承応 4 年） 大池 東ノ狭間池完成 / 1658 年（明暦 4 年）
東ノ狭間池決壊 / 1661 年（寛文元年） 新田池完成 / 1675 年 (延宝 3 年) 暴風雨で大池の決壊 / 1677 年 (延宝 5
年) 14kmに及ぶ新田水路完成 / 1731 年（享保 16 年） 加納神社 創設 ～ 1977 年（昭和 52 年） 青蓮寺ダムより 通水
③新田の人たちは、およそ３６５年間、この水路を守ってきました。
2 月には水路の水漏れ等を水利組合員が修理し、4 月になると、溝さらえをし、水を流す通水試験をし、水を流します。 その後は毎週水路の点検を二人一組でします。 9 月の稲刈りが終わると、井出落としをして伊賀市高尾の井出口からの取水を終えます。
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加納直盛と新田開発 |
加納神社創建の棟札 |
東ノ狭間池 |
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東ノ狭間池は、現在も現役で活躍中。名張市ため池ハザードマップより |
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新田開発の指示書（1654年） 藩主直筆の一筆 |
新田開発指示書（1654年） 藩主直筆の一筆 本物 |
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★加納直盛公は、慶長十五年(1610) 伊賀上野生まれ、藤堂藩に仕え、伊賀加判奉行職。 当時、水の便悪く荒野原であった新田地区の開発に尽力し、用水家としても名を残す。
延寶元年(1673) 六十三歳で病死。 現・伊賀市上野寺町の大超寺に墓所がある。
上小波田 観阿弥創座の地
■能楽大成者 観阿弥は妻の出生地である名張市小波田で初めて猿楽座（後の観世座）を建てました。 その後、足利三代将軍義満の絶大な庇護を受け「能楽」として京の地で開花し、伝統芸能の一つの頂点になりました。
奈良県との境、三重県名張市上小波田地区。 国道165号線にそって小波田の里があります。里をとりまくゆるやかな山、近くを流れる一筋の小川をはさんで、田や畑が広がっており、緑の繁った鎮守の森があります。きれいな木立ちに囲まれた坂道を登ると、そこが観阿弥ふるさと公園（福田神社の跡地）です。 この公園は観阿弥の偉大な功績を後世に伝えるため整備されたもので、毎年、11月の第1日曜日には「観阿弥まつり」が行われ、能楽愛好家による仕舞や地元の子ども達による狂言などが演じられています。
関連書籍 観阿弥と世阿弥 (1969年)
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観阿弥ふるさと公園 能楽堂と創座の地の記念碑 |
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「観阿弥まつり」の幟 |
福田神社跡にあります |
福田神社跡 |
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能舞台 |
献茶、献花 |
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地元の子ども達による狂言 |
地元の子ども達による狂言 |
創座の地の記念碑 |
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観阿弥銅像 名張市役所 ／ 観阿弥銅像 近鉄名張駅西口 |
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Kan'ami ("観阿弥") Noh is the birthplace of his wife in Nabari, the first monkey Rakuza (Kanze seat later) built a. Then, under the aegis the 3rd Shogun Ashikaga Yoshimitsu, "Noh" as the flowers in place of the Kyoto became one of the top of the traditional arts. Currently, Nabari Takigi Noh is held once a year, and crowded with many spectators.
Ashikaga Yoshimitsu ("足利 義満", September 25, 1358 - May 31, 1408) was the 3rd shogun of the Ashikaga shogunate who ruled from 1368 to 1394 during the Muromachi period of Japan. Yoshimitsu was the son of the second shogun Ashikaga Yoshiakira.
美旗 美旗古墳群 国の史跡
■美旗古墳群（みはたこふんぐん）は、名張川支流の小波田川上流右岸の標高200mの台地上に、伊賀地方で最大規模の古墳群が営まれています。 畿内的な大型の前方後円墳の造営は４世紀後半に築かれた美旗古墳群の殿塚古墳が最初である。 現存しているのは[馬塚」、「女良塚」、「殿塚」、「毘沙門塚」、「貴人塚」の5基の前方後円墳の他と横穴式石室を持つ円墳1基、方墳1基で、「カブト塚」・「矢羽塚」・「玉塚」などの方墳と円墳の多くは消滅しました。 これらの古墳は上野盆地南部と名張盆地を支配した有力者が、4～6世紀にかけて造ったものと考えられています。 ５基の古墳の墳形はいずれの古墳も前方部の長さと幅が後円部の直径を超えない帆立貝式古墳である。 伊賀地方で最大規模の古墳群である。
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美旗古墳群 最大の古墳 馬塚古墳 |
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史跡 美旗古墳群の石碑 |
史跡 美旗古墳群の石碑 |
美旗古墳群 馬塚古墳 |
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■「馬塚」は、美旗古墳群の中で最も大きな前方後円墳です。 全長142m、後円部直径98m、前方部幅は100m、墳丘の全面は葺石（高塚の盛り土の丘を覆う石塊で、川原石や山石などが用いられる）で覆われています。 前方と後円の接合部両側に造出があり、まわりに幅7mから広いところで25mの周濠が見られます。 円筒埴輪のほか家形埴輪や蓋形埴輪が出土している。 |
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美旗古墳群 馬塚古墳 |
美旗古墳群 馬塚の後円墳 |
美旗古墳群 馬塚の全体 |
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馬塚 前方より後円墳を |
馬塚 後円墳の頂上 |
史跡・馬塚の石碑と |
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美旗古墳群の馬塚の |
美旗古墳群の地図 |
美旗古墳群 |
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玉塚古墳 家形埴輪 |
■玉塚古墳 馬塚古墳の南西約１００mに位置したが、土取りと宅地造成で消滅した。昭和４０ 年一部が調査され、一辺３４m、高さ３．５mの方墳で、墳丘周囲を幅１０mの周濠が方形に 巡っていることが確認されている。墳丘からは円筒埴輪列や多数の家形埴輪が出土してい る。主体部は盗掘を受け明かでないが、墳丘中央部斜面から直刀１５口が木板上に置かれて 出土している。 木板は欠損しているが、幅約５０袍、長さ３１７袍を測る。 |
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★美旗古墳の伝説（新田・下小波田） ・・・・・馬を埋めた墓を「馬塚」、奥方様を埋めた墓を「女郎塚」、男女の家来たちを埋めた墓を「殿塚」「貴人塚」というてな、持っていた宝物を埋めた所を「玉塚」、持っていた仏の毘沙門天を埋めた所を「毘沙門塚」と呼んでな、今でも伝わっているんじゃ。「小塚」は奥方様の子を埋めた墓ともいわれてるんじゃ・・・・・
■女良塚古墳 殿塚古墳の南西約２００mに位置する。全長約１００mで、北東―南西方向に主軸をとる。直径約７３m、高さ９mの大きな後円部に、幅４０m、長さ約３０m、高さ約３mの小さくて低い前方部がつく帆立貝式古墳である。墳丘は、後円部三段築成前方部二段築成で、全面を葺石で覆われている。墳丘からは黒班を持つ円筒埴輪や家形埴輪が出土している。
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美旗古墳群 |
美旗古墳群 女良塚古墳 |
美旗古墳群 女良塚古墳 |
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■殿塚古墳は、 台地の北西の端部に位置する全長約９２mの前方後円墳で、北北東―南南西方向に主軸をとる。後円部は、直径５６m、高さ７．２mを測り、墳頂部に大きな盗掘壙がある。墳丘は、全面に葺石で覆われ、形象埴輪や、円筒埴輪の破片が確認されている。 |
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美旗古墳群 殿塚古墳 |
美旗古墳群 殿塚古墳 |
美旗古墳群 殿塚古墳 |
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美旗古墳群 殿塚古墳 |
美旗古墳群 殿塚古墳 |
美旗古墳群 殿塚古墳 |
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■毘沙門塚古墳は、女郎塚古墳の西約３５０mに位置する全長約６５mの前方後円墳で北東―南西方向に主軸をとる。後円部は大きな盗掘壙が掘られ変形しているが直径約４４m、高さ７mを測る。前方部は、先端部幅２０m、高さ３mのやや広がりながら延びる小さくて低い前方部がつく帆立貝式の古墳である。埋葬主体部は、後円部の盗掘壙に板石が散乱することから竪穴式石室であったことが考えられる。出土遺物には毘沙門塚古墳出土と伝える長さ１７６袍、幅２３袍、厚さ８袍の木板がある。
■貴人塚古墳は、馬塚古墳の南東約５００mに位置する前方後円墳で東西方向に主軸をとる。円筒埴輪や動物型埴輪の脚部などの埴輪と、単脚の三角透孔をもつ無蓋高杯、器台、杯身などの須恵器が出土している。本古墳の築造時期は埴輪や須恵器の編年から６世紀初頭と考えられている。
■赤井塚古墳は、貴人塚古墳の南約１．５kmの丘陵地内に位置する円墳。現存規模は直径２２m、高さ８．５mを測るが、周囲が畑の耕作で削られているため本来直径が３０m前後あったと考えられる。石室を構築する石材は一辺２m前後の大きな変磨花崗岩で、奥壁と前壁の持ち送りが大きく天井石は２石である。墳丘や石室内からの出土遺物は確認されていない。
美旗中村 どんど焼き
■名張市美旗中村の新年の無病息災などを願って正月飾りなどを燃やす｢どんど焼き｣。 昔ながらの約17ﾒｰﾄﾙのどんど。 350年以上前から続いています。 頂上にはわらの馬の飾り物もつるされ、竹柱の根元には高さ約2メートル、直径約3.5メートルのかまくら型のわらの台（スツーバ）をつくり、お椀（わん）を伏せたような形になっています。
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名張市美旗中村の新年の無病息災などを願って正月飾りなどを燃やす｢どんど焼き｣ |
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準備したどんどの法要 |
点火準備 |
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どんどの中には、お札やしめ縄がたくさん入ってます |
いよいよ点火 |
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点火すると一気に燃え広がり、そびえ立った岳柱の塔が倒れるのもあっという間 |
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長い竹の串の先に、家から持ってきた餅を刺して残り火で焼きます |
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★どんどは、正月十五日に（子供たちが、神社の境内などで）書初めや門松・しめなわを焼く行事。どんど焼き。左義長(さぎちょう) 「黒こげの餅見失ふ―かな／犀星」
西田原 春日神社
■由緒では、伊賀開祖人皇第十代孝霊天皇の御代周辺地域と共に拓かれ往古は僅かに十一戸たりしと伝えられて来たりしが、天正年間伊賀乱の兵火に罹るを住民相寄り産土神として社殿を興し、崇敬せらる後世に至り字一本杉の津島神社、字平田の山神を合祀。更に杉谷天神を勧請し天満春日神社と称せらる。其の後、明治末期に春日神社と改称せられ現在に至る。 （記述は当社所蔵沿革史及び三重県神社誌等による）
元禄6年2月の棟札に「奉再造立天神宮一宇」とある。戦国時代の文明6年(1474年)、天文24年(1555年)の棟札が残っている。当社は、天正伊賀の乱の兵火を免れた可能性がある。 弥勒寺に隣接する。
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春日神社 遠望 |
春日神社 鳥居と拝殿 |
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西田原 日朝山 弥勒寺
■弥勒寺（みろくじ）は、三重県名張市西田原にある真言宗豊山派の仏教寺院。山号は日朝山（にっちょうざん）、本尊は薬師如来。 寺の創建事情や沿革は未詳である。 寺には平安時代後期作の聖観音立像と木造十一面観音立像が伝わる。これらの像の由来も不明で、近くの毛原廃寺（奈良県山添村）から移されたものともいうが確証はない。
伝承によれば、この寺は聖武天皇の時代、天平8年（736年）に円了上人という僧が建立したという。創建当時は、弥勒仏を本尊として寺社領も百石を賜っていた。 その後、良弁（689年
- 773年）が大伽藍を建立、弥勒寺に薬師如来、一言寺に十一面観音、言文寺に聖観音、行者堂には、役行者倚像等を安置、盛時には仏塔・金堂・講堂・鐘楼・経蔵・僧房・食堂の七堂伽藍を有する広大な寺院であったといわれる。以来幾多の星霜を経て、多くの堂宇は、自然に荒廃したという。
★ＮＨＫ「ブラタモリ」令和２年２月２９日放映
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日朝山 弥勒寺 |
弥勒寺 本堂 |
弥勒寺 本堂 |
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弥勒寺は、西国薬師四十九霊場 36番札所、三重四国八十八箇所 56番札所、伊賀四国八十八箇所 番外札所 |
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木造十一面観音立像 （国重要文化財、平安後期） ／ |
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木造十一面観音立像：作られた当時は彩色されていた。頭部の天冠台に十一面小仏。 |
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木造弥勒菩薩坐像（県指定有形文化財、平安時代後期） |
本尊 木造薬師如来坐像（県指定有形文化財、平安時代後期） 本堂の中央に位置、高さ1.43m。光背は、江戸時代 |
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見えにくいが左手の薬壺にはうっすらと天皇家の菊の御紋が浮かんでいる。 |
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★木造弥勒菩薩坐像は、かつての本尊であり、寺名の由来となる。 |
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役行者倚像 |
■役 小角（えんのおづぬ、舒明天皇6年（634年）伝 - 大宝元年6月7日（701年7月16日）伝）は、飛鳥時代の呪術者。役行者（えんのぎょうじゃ）、役優婆塞（えんのうばそく）といった呼び名でも広く知られている。姓は君。 日本独自の山岳信仰である修験道の開祖とされている。 実在の人物だが、伝えられる人物像は後世の伝説によるところが大きい。 |
不動明王（桃山時代）と |
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木造 持国天 |
木造 増長天 |
弘法大師座像 |
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★このほかには、薬師如来坐像、聖観音、広目天、多聞天、不動明王、倶利伽羅。軸では、八方にらみの理源大師像、三宝荒神、釈迦涅槃図など多数が所蔵されている。 |
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誕生釈迦仏立像及び灌仏盤（江戸時代） |
誕生釈迦仏立像及び灌仏盤（江戸時代） |
倶利伽羅龍王 |
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錫杖？ 三宝荒神？ |
八方にらみの聖宝理源大師像（鎌倉時代） |
釈迦涅槃図 |
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★三宝荒神は、仏法僧の三宝を守護し、不浄を厭離（おんり）する佛神。 |
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十一面観音の像容 |
聖観世音菩薩 |
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頭上には仏面（究極的理想としての悟りの表情）、菩薩面（穏やかな佇まいで善良な衆生に楽を施す、慈悲の表情。慈悲面とも）、瞋怒面（しんぬめん。眉を吊り上げ口を「へ」の字に結び、邪悪な衆生を戒めて仏道へと向かわせる、憤怒の表情。 |
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この地から、布目瓦の破片が発掘されることや、地名に伽藍堂、横田、寺屋敷などの 地名が残っていることが大伽藍の広大なる寺院であったことがそれを証しています。
★布目瓦は布目の跡のある屋根瓦。製造時に用いた布の織り目が残ったもので、奈良・平安時代の瓦に多くみられる。
これらの仏像はかつて本堂裏の建物に保管されていた。「貴重な仏さんだからこそ、多くの人に見てもらうべきだ」という檀家（だんか）の意に沿う形で公開が決まった。 写真撮影は全てフリー。 当寺は観光寺でもなく参拝客が殺到する心配もなかったため、厳しい条件を設けなかった。 と、お寺の方から聞きました。
桔梗が丘 桔梗が丘駅
■桔梗が丘駅は、三重県名張市桔梗が丘一番町にある、近畿日本鉄道（近鉄）大阪線の駅。名張市内で初の大規模な団地として開発された桔梗が丘住宅地が1963年（昭和38年）に着工したことと、伊賀線の西名張駅 - 伊賀神戸駅間を廃止することになったため、当該区間に設置されていた蔵持駅の代替として1964年（昭和39年）10月1日に開業した。 名張市では唯一のデパート（近鉄デパート）が出来たが、撤退した。名張市の人口が急増していく口火を切ったとされている。周辺の人口増加と共に利用者が増加し、最盛期の1995年（平成7年）には一日平均13,129人が利用するようになった。
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昭和39年/昭和40年の桔梗が丘駅（左：津方面、右：大阪方面） |
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■桔梗が丘市民センター 三重県名張市桔梗が丘6番町1街区131番地の4
美旗 美旗市民センター
■美旗市民センター 名張市美旗町南西原229番地の3
美旗市民センター歴史資料館は、能面コレクションや名張市内古墳群から出土した家形埴輪やその他副葬品を展示しています。 （2021.04.07）
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美旗中村 どんと焼き |
美旗古墳群 説明 |
市内古墳 出土品 |
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古墳：尻矢、奥出・・・ |
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家形埴輪 |
家形埴輪 説明 |
滝川氏城と桜町中将城 |
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小谷古墳 出土品 |
美旗古墳群 馬塚 |
能面コレクション |
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新田水路 説明 |
大池の場所 |
新田用水の日時計石と火縄 |
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★日時計石：新田用水路から各農家の水田に水を入れる時間を決めていた日時計。
■滝川氏城と桜町中将城
★滝川氏城は、滝川氏城は滝川一益の娘婿で、織田信雄（北畠信雄（のぶかつ））につかえた滝川三郎兵衛（雄利）によって築かれた城です。単郭式城郭では三重県最大規模のお城。1581年（天正9年）の「第二次天正伊賀の乱」の際に築かれました。 現在城址はグランドになっており、周囲には土塁と空堀が残っています。
★桜町中将城は、天正９年に北畠信雄によって築かれた。 織田信長の次男信雄は、伊勢国司北畠具教の養子となっり、天正４年に養父具教を謀殺して北畠氏の当主となった。 滝川氏城と下小波田地区の中心部を貫いている市道を挟んで南側の丘に築かれている。 虎口は南に開口しており、南を除く三方を空堀が巡り、北はさらに土塁と空堀が付く。
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★特産物
・「フゴ」とは、藁を編んだ農作業で野菜などを入れるなんでも袋で入れ物のことです。美旗中村の特産。
・上小波田の火縄 大晦日から元旦にかけて京都の八坂神社で行なわれる無病息災と厄除けの行事として行われる「をけら詣り」で名張の火縄が使われている事はあまり知られていません。
火縄に移した神火をくるくる回しながらお参りし、持ち帰った火種で雑煮を煮たり、燃え残った火縄は火伏のお守りにします。竹から作られる上小波田の火縄は全国的にも珍しい。
注）Wikipediaと美旗古墳群、観阿弥創座の地、弥勒寺のHP、公式パンフレットを参考にさせてもらっています。
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名張市｜美旗･桔梗が丘地区 美旗古墳群、観阿弥創座の地 |
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